°¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ابحاث متعلقه بالاحاديث القدسيه °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°

الحمد
لله رب العالمين والعافيه للمتقين والصلاة والسلام علي افضل المرسلين،
وخاتم النبين ، سيدنا محمد ،وعلي اله الطيبين ،وصحابته الاكرمين
،،والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين .
&&&&ابحاث تتعلق بالحديث القدسي&&&&&
1-معني الحديث القدسي
2- الفرق بين الحديث القدسي والقران
3-وجوه في الفرق بين الحديث القدسي والنبوي والقران الكريم وكتب الانبياء السابقين عليهم افضل الصلاه والسلام .

معني الحديث القدسي
وهذه الابحاث منقوله من كتاب الاتحافات السنيه في الاحاديث القدسيه للمناوي ....
قال رحمه الله ..." الخاتمه في شرح معني الحديث القدسي" :
القدس بضمتين وباسكان الثاني : هو الطهر ،، والارض المقدسه : المطهره .
وبيت المقدس منها معروف –وتقدس الله: تنزه ، وهو القدوس وكذا في المصباح .
وانما نسب الاحاديث الي القدس ، لأضافه معناها الي الله وحده ففي فان
ماخبر الله به نبيه –صلي الله عليه وسلم –بالالهام اوالمنام ,
فأخبر عليه الصلاه والسلام عن ذلك المعني بعباره نفسه ,
فالقران مفضل عليه لان لفظه منزل ايضا ــاي من عند الله تعالي
وقال علي القاري "عليه الرحمه " : الحدبث القدسي مايرويه صدر الرواه ،
ومصدر الثقات ـ عليه افضل الصلوات واكمل التحيات ـ
عن الله تبارك وتعالي ـ تاره بواسطه جبريل وتاره بالوحي او الالهام اوالمنامز
مفوضا إليه التعبير باي عباره شاء من انواع الكلام.
وهي تغابر القران الحميد والفرقان المجيد ، بان نزوله لايكون إلا بواسطه الروح الامين
ويكون مقيد بالفظ المنزل من اللوح المحفوظ علي الوجه اليقين ثم يكون نقله متوتر قطعيا ،
في كل طبقه وفي كل عصر وحين . ومنها عدم صحة الصلاة بقراءة الأحاديث القدسية ،
ومنها عدم حرمة تلاوتها ولمسها وقراءتها للجنب والحائض والنفساء ، وعدم كفر جاحدها


>> فائده في الفرق بين القران والحديث القدسي <<

قال المولى الكرمانى فى أول كتاب الصوم :
أن القرآن لفظ معجز ، ومنزل بواسطة جبريل - عليه السلام - والحديث القدسي غير معجز بدون الواسطة ،
ومثله يسمى بالحديث القدسي والإلهي والرباني ،
فإن قلنا الأحاديث كلها كذلك ، كيف لا ، وهو ما ينطق عن الهوى ،
قلت : الفرق بأن الحديث القدسي مضاف إلى الله تعالى ، ومروي عنه خلاف غيره.

وقد يفرق بأن القدسى ما يتعلق بتنزيه ذاته وصفاته اجلاليه ولجماليه .
قال الطيى : القران هو اللفظ المنزل به جبرئيل _عليه السلام_على النبى _صلى الله عليه وسلم .
والقدسى : إخبار الله معناه بالإلم أو المنام ،فأخبر انبى عليه الصلاه والسلام
أمته بعباه نفسه ، وسائر الأحاديث لم يضفها إلى الله ،ولم يروها عنه ،
كذا فى كتاب الفوائد ، لحفيد التفتازانى.

وفى فوائد الأمير حميد الدين
(الفرق بين القران والحديث القدسى على سته أوجه)

الوجه الأول ـ أن القرآن معجز ،بخلاف الحديث القدسى
والثانى ـ أن الصلاه لا تكون إلا بالقران ،بخلاف الحديث القدسى
والثالث _أن جاحد القران يكفر ،بخلاف جاحد الحديث القدسى فلا يكفر
والرابع _أن القران لابد فيه من كون جبرائيل _عليه السلام
_وسطه بين النبى _صلى الله عليه وسلم _ وبين الله تعالى ،بخلاف الحديث القدسى
والخامس _ أن القران لا يمس إلا بالطهاره ، و الحديث القدسى يجوز مسه من المحدث.
والسادس _ أن القران يجب أن يكون لفظه من الله تعالى ،
بخلاف الحديث القدسى
،فيجوز أن يكون من لفظ النبى _ صلى الله عليه وسلم _
ثم قال