محاوله لتصنيع ماء! زمزم‏ وايه النتيجه؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حاول البعض تصنيع مياه معدنية لها مواصفات ماءزمزم، ورغم أن نسب

مكونات ماء زمزم معروفة، إلا أن كل المحاولات قد باءت بالفشل، وهذا يؤكد

أحد أسرار الإعجاز الإلهي لهذا الماء.

فقد أثبت العلماء أن ماء زمزم يختلف عن جميع أنواع المياه في العالم وأن

فيه تركيبات ربانية خصه الله بها ولم يتوصل أحد إلى سرها رغم معرفة مكوناتها ومنذ سنوات أجرىالدكتور محمد عزت

المهدي، أستاذ الجيولوجيا بمعهد الدراسات والبحوث البيئية – جامعةعين شمس بمصر – أبحاثاً تؤكد أن ماء زمزم ينفرد

بخصائص تميزه عن جميع أنواع المياه في العالم. من بين هذه الخصائص التي أشارت إليها الدراسة:

أنه لا يتعفن ولايتعطن، ولا يتغير طعمه أو لونه أو رائحته،

وأنه في هذا مثل عسل النحل ، الذي لايتأثر بتعرضه للجو، مختلفاً في ذلك عما يحدث لجميع أنواع المياه الأخرى، مثل مياه

الأنهار والبحار والأمطار والمياه الجوفية، ويرجع ذلك إلى مكوناته الكيميائية، التي تمنع نشاط الجراثيم والبكتيريا والفطريات.

بالإضافة إلى ذلك، فإن ماء زمزم، من أعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج والاستشفاء على مستوى العالم! ومن

الأمورالعجيبة في ماء زمزم، أنه حلو الطعم، رغم زيادة أملاحه الكلية، فلا يشعر من يشربه بملوحته العالية، ولو أن نسبة

الأملاح الموجودة في ماء زمزم، كانت في أي ماء آخر،لما استطاع أحد أن يشربه! هذا قليل من كثير، عن ماء زمزم، الذي

قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام:خير ماء على وجه الأرض، ماء زمزم، فيه طعام

الطعم، وشفاء السقم وقال صلى الله عليه وسلم : ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك

أشبعك الله، وهي هزمة – أي حفرة – جبرائيل وسقيا الله إسماعيل أي أخرجه الله لسقيا إسماعيل أول الأمر.

ويستحب لمن فرغ من الطواف حول الكعبة، وصلى ركعتين عند المقام أن يشرب من ماء زمزم.

**************************************************
**************************************************
**********************************************

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
((الفرق بين القرآن والحديث القدسي))

السؤال
ما الفرق بين الحديث القدسي والقرآن؟حيث إنني أعتقد أن الحديث القدسي معنى من الله ولفظاً من النبي – صلى الله عليهوسلم –، إلا أنني فوجئت أن هناك من يقول إن هذا من أقوال الأشاعرة، وأن الصحيح أنالحديث القدسي لفظاً ومعنى من الله، فإذا كان كذلك هل معنى هذا أن كلام الله علىدرجات منه الفصيح ومنه الرديء، أستغفر الله – حيث إن القرآن – بلا شك – أفصح منالحديث القدسي أفيدونا، جزاكم الله خيراً.

الجواب
الحديث القدسي هو الذي يسنده النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى ربه عز وجل – والقدسي نسبة للقدس وهو التنزيه والتعظيموالتكريم، وبين الحديث القدسي والقرآن عدة فروق: منها.
1. أن القرآن الكريمكلام الله لفظاً ومعنى، أما الحديث القدسي فذهب بعض أهل العلم إلى أنه كلام اللهلفظاً ومعنى لكنه يختلف عن القرآن في طريقة تبليغه وعن الواسطة فيه وهو جبريل عليهالسلام، بحيث يكون بالإلهام أو الإلقاء في الروع أو حال المنام أو غيرها من طرقالوحي غير المجلى، وذهب آخرون إلى القول المشهور وهو أن الحديث القدسي معناه منالله ولفظه من الرسول – صلى الله عليه وسلم – واختاره عامة المؤلفين في القرآنوعلومه، وكون الأشاعرة يقولون به لا يعني موافقته لطريقتهم في صفة الكلام.
ومنالفروق أيضاً:
2. أن القرآن متواتر كله فهو قطعي الثبوت، أما الحديث القدسيفمنه الصحيح والضعيف والموضوع، ووصفه بقدسي راجع إلى منزلته فلا يعني بالضرورة ثبوتكل مروي فيه، إذ إن موضوع الصحة والضعف المدار فيه على السند وقواعد القبول والردالمعروفة عند المحدثين.
3. أن الحديث القدسي تجوز روايته بالمعنى، أما القرآنفلا يجوز فيه ذلك.
4. أن القرآن متعبد بتلاوته فكل حرف بحسنة والحسنة بعشرأمثالها كما في الحديث الذي رواه الترمذي (2910) وغيره عن عبد الله بن مسعود – رضيالله عنه - .
5. القرآن معجز بلفظه ومعناه، أما الحديث القدسي فليس كذلك.
6. القرآن تحدى الله به العرب - بل العالمين - أن يأتوا بمثله، وأما الحديثالقدسي فليس فيه تحد، والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

__________________